展柜之實(shí)體展覽的成長(zhǎng)展覽所羅列的知識(shí)是專(zhuān)業(yè)人員對(duì)隱性信息進(jìn)行解讀之后，傳遞給受眾的。
，因此，筆者認(rèn)為有責(zé)任延續(xù)展覽的生命力，并且將這種生命力根植于社會(huì)公眾之中。
展柜之實(shí)體展覽的成長(zhǎng) 前面談到過(guò)實(shí)體的展覽一旦落地開(kāi)幕就進(jìn)入了發(fā)展停滯期，從內(nèi)容到形式，甚至連展品都不再發(fā)生變化，中的基本陳列大都如此。
當(dāng)時(shí)代久遠(yuǎn)以后，某些物品、事件已經(jīng)從我們?nèi)祟?lèi)整體記憶所中失去了，我們又該如何去認(rèn)知它?在考古工作里面有很多出土物沒(méi)法解釋?zhuān)蛘哂泻芏嘟忉專(zhuān)@是因?yàn)槿祟?lèi)集體記憶中已經(jīng)沒(méi)有了對(duì)這件器物的記錄了，只有靠能手、學(xué)者去研究，但是能手、學(xué)者對(duì)此的認(rèn)識(shí)也是千差萬(wàn)別，把哪一個(gè)認(rèn)知傳遞給受眾?展覽所采用的解讀真的就是正確的嗎?的專(zhuān)業(yè)人員畢竟是社會(huì)中極小的群體，其認(rèn)知也會(huì)受專(zhuān)業(yè)、眼界、信仰等主觀因素的限制，而社會(huì)公眾卻是社會(huì)總知識(shí)集的承受、傳襲、研究、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明者，透過(guò)對(duì)收藏的見(jiàn)證物研究，社會(huì)公眾能夠填補(bǔ)、糾正、完善社會(huì)總知識(shí)集，，是過(guò)往人類(lèi)和自然歷史的信息資源集散地，這些信息的載體是各種各樣的材質(zhì)，如書(shū)畫(huà)表達(dá)信息的載體是紙張、或者絹麻等，還有陶土、石材、金屬等，信息是附著于這些載體之上的紋飾、圖案、造型、功能、工藝等等，其信息表達(dá)是隱性的。
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展柜之實(shí)體展覽的成長(zhǎng)。
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